Klimt · 1916 -1918 · ufærdigt arbejde
Adam og Eva sidste bibelske scene forbliver ufærdig
Adam og Eva er et af Gustav Klimts sidste malerier. Emnet stammer fra Første Mosebog, men Klimt beretter næppe om arvesynden: han forvandler Eva til et frontalt, lysende, frugtbart nærvær, mens Adam bliver tilbage bag hende, brun, sovende, nærmest passiv. En bibelsk scene, ja - men frem for alt en sidste meditation over krop, begær og oprindelse.
Det korte svar
En Første Mosebog uden fald, centreret om Eva
Adam og Eva er en ufærdig olie på lærred af Gustav Klimt, generelt dateret 1916 -1918 eller 1917 -1918 afhængig af kilder. Værket opbevares på Belvedere i Wien.
Emnet er bibelsk, men Klimt repræsenterer ikke rigtig den narrative episode af fejlen. Han maler hverken en klart dramatisk slange, eller en scene af skam eller et detaljeret teologisk øjeblik. Snarere bevarer han to tilstedeværelser: Eva, nøgen, blond, frontal, bevidst; Adam, bag hende, mørkere, med lukkede øjne.
Denne inversion er afgørende. I mange traditionelle billeder dominerer eller beskytter Adam. Her indtager Eva overfladen, ser på beskueren, bærer lys og frugtbarhed. Adam fremstår omsluttende, men passiv. I slutningen af sit liv vender Klimt tilbage til en gammel myte for endnu en gang at tale om forholdet mellem kvinde, mand, begær og viden.
I · Analyse
Adam bagved, Eva foran: en omvendt komposition
Det meget lodrette format strammer de to kroppe. Billedet virker simpelt, næsten frontalt, men det vender flere ikonografiske vaner.
Den aktive figur
Eva er placeret foran, nøgen, klar, med åbne øjne. Hun skjuler ikke sin krop: hun ser, hun ved, hun indtager maleriet.
Den passive figur
Adam bliver bag hende med lukkede øjne. Hans brune krop fungerer som en beskyttende skygge, men han dirigerer ikke scenen.
Anemoner
Ved Evas fødder læses farverige blomster som tegn på frugtbarhed. Første Mosebog bliver en have af kroppe.
Kødets kontrast
Evas blege hud står i kontrast til Adams brune. Klimt skildrer en næsten taktil opposition.
II · Eva i centrum
Menneskehedens moder frem for synderen
Belvedere og Google Arts & Culture påpeger, at Klimt er mindre interesseret i” “skakten end i Eve som en tidløs, original og frugtbar figur.
| Element | Traditionel læsning | Læsning på Klimt |
|---|---|---|
| Eve | Ofte forbundet med fristelse og fejl. | Hun bliver oprindelses-, videns- og den antagne krop. |
| Adam | Første mand, nogle gange autoritet eller aktiv følgesvend. | Han er tilbagetrukket, næsten sovende, som om han stadig er uvidende om, hvad Eva allerede ved. |
| Haven | Fortællingssted for Første Mosebog. | Det er reduceret til blomster, dyrehud, en atmosfære af frugtbarhed og eros. |
| Nøgenhed | Efter fejlen burde hun skamme sig. | Ved Klimt er den frontal, lysende, uden nogen form for fortielse. |
En fascinerende detalje
Klimt Databasen bemærker, at hænderne allerede var angivet i den underliggende tegning: Eva kunne have holdt et æble og taget Adam i hånden. Det ufærdige arbejde holder derfor løftet om en gestus, som Klimt aldrig blev færdig med.
III · Ufærdigt arbejde
Hvad ufuldstændighed viser
Klimt døde den 6. februar 1918. Flere sene værker forbliver åbne, ophængt mellem tegning, farve og dekoration. Adam og Eva en del af dette sidste mentale værksted.
Nøgen vertikalitet
Det smalle format forstærker ideen om en menneskelig søjle: Eva fremstår som en original, næsten skulpturel figur.
Bruden
Endnu et stort sent projekt, Bruden viser den samme besættelse: krop, begær, drøm og sammenflettede kvindefigurer.
Fandamen
Ved siden af de ufærdige værker viser dette portræt den sene farve, der når fuld modenhed.
Afbrudte tabeller
Fotografiet fra sidste værksted minder os om, at Klimts sene værker ikke er stille konklusioner: Det er byggepladser, der er afkortet.
IV · Relaterede billeder og værker
Adam og Eva i netværket af klimtiske kroppe
Værket dialoger med flere store billeder: sammenflettede par, kvindelige frontale figurer, livscyklusser, moderskab og dekorativ sensualitet.
Adam og Eva
Den bibelske scene bliver et billede på kropslig viden snarere end en fortælling om skyld.
Død og liv
Like Adam og Eva, dette arbejde tænker på menneskeheden som en gruppe, cyklus og farvet stof.
Hope II
Det feminine som tærskel mellem fødsel, frygt, begær og symbol krydser stærkt det sene Klimt.
Vandslanger II
Kvindekroppe smeltet sammen i vand annoncerer Klimts måde at tænke begær på som medie.
V · Hvor skal man se Adam og Eva?
På Belvedere i Wien
Adam og Eva tilhører Belvedere-samlingen. Museet angiver inventar 4402; kilder beretter også, at maleriet kom ind i Belvedere i 1950, efter at være erhvervet af Sonja Knips fra Klimt gods.
Belvedere
Museet bevarer flere store Klimts. Adam og Eva slutter sig til kunstnerens sidste øjeblik: mellem myte, krop og ufuldstændighed.
Den Klimt-Villa
Klimts seneste værksted hjælper med at forstå atmosfæren i disse værker: store formater, modeller, haver, tegninger og malerier i gang.
Værkstedshaven
Blomsterne afAdam og Eva er ikke anekdotiske: Planteverdenen ledsager ofte kroppen i det sene Klimt.
Før et besøg
Som med alle permanente samlinger, tjek den aktuelle hængende på Belvedere hjemmeside før du rejser: værker kan udlånes, restaureres eller midlertidigt ikke udstilles.
Shop
Udvidelse af Adam og Eva: Klimt, symbolske par og kroppe
Artiklen fører naturligvis til Klimt-reproduktioner knyttet til parret, omfavnelsen, kvindeskikkelser og jugendstil.
Kilder
Anvendte kilder
Museumskilder, Klimt Database og Wikimedia Commons filer til at kontrollere dato, dimensioner, samling, ufuldstændighed og fortolkning.
Adam og Eva
Læsning på fransk: bibelsk emne, Eva, anemoner, leopardskind og ufuldstændighed.
Klimt DatabaseDe sidste år
Analyse af rollen som Eva, Adam, viden, æble og ufærdige hænder.
Wikimedia CommonsBillede Belvedere
Arbejdsfil, dimensioner, inventar 4402 og Belvedere reference.
BelvedereKlimt Samling
Historie: Sonja Knips, erhvervet i 1950 og værkets plads i samlingen.
AlbertinaAdam Study
Forberedende tegning til Adam og Eva, 1916 -1917, blyant på papir.
BelvedereSidste workshop
Kontekst af Klimts nyeste Arbejder, af Bruden og fra sidste workshop i Hietzing.
Ofte stillede spørgsmål
Forstå Adam og Eva af Klimt
Hvornår malede Klimt Adam og Eva?
Værket er generelt dateret til 1916 -1918 eller 1917 -1918. Det hører til de allersidste år af Klimt.
Er Adam og Eva færdige?
Nej. Maleriet forbliver ufærdigt, da Klimt døde den 6. februar 1918.
Hvor er Adam og Eva af Klimt?
Værket opbevares på Belvedere i Wien, under inventarnummer 4402.
Hvorfor er Eva vigtigere end Adam?
Klimt placerer Eva foran, lys og bevidst, mens Adam bliver bag hende, lukkede øjne. Scenen giver derfor Eva den aktive rolle.
Repræsenterer maleriet faldet?
Ikke direkte. Klimt undgår at fortælle den bibelske episode præcist og forvandler emnet til et billede af begær, viden og oprindelse.
Hvad betyder blomster ved Evas fødder?
Farverige anemoner tolkes ofte som et symbol på frugtbarhed, knyttet til Eva som menneskehedens moder.
Hvilket arbejde skal man se på efter Adam og Eva?
Look Kysset, Hope II, Bruden, Fandamen og Død og liv, der belyser Klimts forhold til parret, til kroppen og til livets cyklus.
Med Adam og Eva afslutter Klimt sit maleri med en oprindelse: ikke fejlen, men kroppen, der ved.
Maleriet forbliver ufærdigt, og måske er det det, der gør det så stærkt: det føles som en sidste sætning afbrudt midt i en myte.
Udforsk Gustav Klimt kollektionen
0 kommentarer