Gaudenzio Ferrari blev født i Valduggia, nær Varallo, omkring 1475 eller 1480. Aktiv mellem Piemonte og Lombardiet udviklede han et personligt sprog gennem kontakt med traditionen fra Bergognone, Milanos mestre og Leonardo da Vincis disciple, især Bernardino Luini. Hans første dokumenterede værker omfatter polytykonen malet i 1508 -1509 til broderskabet af Saint Anne af Vercelli. De to paneler af bebudelsen viser allerede hans smag for kontinuerlig fortælling: englens bevægelse, Jomfruens tilbagetog, arkitektur og lysstråler forener to separate billeder. Hjertet i hans karriere forbliver Varallo og Sacro Monte. I kapellerne dedikeret til Kristi liv, Gaudenzio koordinerer maleri i naturlig størrelse, arkitektur og polykrome skulpturer. Beskueren overvejer ikke længere kun en hellig episode: han går ind i et rum beboet af udtryksfulde menneskemængder. Den store korsfæstelse af kapel 38 kombinerer fresko og modellering i en omsluttende dramaturgi, en af renæssancetoppene i det nordlige Italien. I Vercelli, Novara og Saronno viser hans fresker og altertavler lys farve, læsbare gestus, dybt menneskelige ansigter og nogle gange koncerter med engle med glædelig opfindelse. I Vercelli, Novara og Saronno viser hans fresker og altertavler lys farve, læsbare gestus, dybt menneskelige ansigter og nogle gange koncerter med engle med glædelig opfindelse. I Vercelli, Novara og Saronno viser hans fresker og altertavler lys farve, læselige gestus, dybt menneskelige ansigter og nogle gange koncerter med engle med glædelig opfindelse. I Vercelli, Novara og Saronno viser hans fresker og altertavler lys farve, læselige gestus, dybt menneskelige ansigter og nogle gange koncerter med engle med glædelige opfindelser. I Vercelli viser Novara og Saronno, hans fresker og farver, farver og farver af Farver og farver af Farverisno, der viser dybt menneskelige ansigter og nogle gange tydelige ansigter af lys og andre gange lysende ansigter. I Vercelli, viser han ofte menneskelige ansigter og andre mennesker, lys og andre gange, lys og andre ansigter af lys og andre gange, lysende ansigter. tværtimod forvandler Kristus gruppen til en cirkel af smerte, hvert blik fører mod den centrale krop. I de senere år, baseret i Milano, assimilerede Gaudenzio manerisme mere, mens han beholdt sin følelse af populær tilstedeværelse. Døde i 1546, efterlod han et monumentalt værk, hvor maleri, skulptur og rum blev instrumenter for en kollektiv oplevelse af religiøs fortælling. Udvælgelsen "Gaudenzio Ferrari" sammenligner især Bebudelsen: englen Gabriel og Bebudelsen: Jomfru Maria. Hans læsning favoriserer lys.
Gaudenzio placerer ikke tilskueren foran den hellige historie: gennem fresker, skulpturer og menneskemængder introducerer han den til begivenhedens hjerte.
