Top 100 - den italienske renæssance
Italiensk renæssance: 100 berømte malerier fra Leonardo til Titian
Leonardo, Botticelli, Raphael, Michelangelo, Titian, Mantegna, Piero della Francesca og værkstederne, der gav plads, krop og lys nyt ansvar.
Den italienske renæssance bragte ikke blot antikken tilbage på mode: den genopbyggede rummet, observerede ansigter, gav vægt til fagter og betroede ærligt talt urimelige missioner til lofter. Fresker, paneler og lærreder fortæller således historien om en verden, der lærer at se længere uden at miste smagen for mystik.
Workshops, perspektiv og ambitiøse lofter
Hundrede italienske malerier, der rekonstruerede den synlige verden
Mellem begyndelsen af det 15. århundrede og slutningen af det 16. århundrede ændrede italienske værksteder måden at repræsentere rummet, kroppen og lyset på. Firenze eksperimenterer med perspektiv, Rom orkestrerer enorme pavelige programmer, Venedig laver farve en atmosfære og domstolene i Mantua, Ferrara eller Urbino omdanne maleri til politisk sprog. Disse hundrede værker følger denne historie gennem malerierne selv: deres bestillinger, deres opfindelser, deres rejser og de ser ud til, at de er permanent fordrevet.
Firenze måler, Rom orkestrerer, Venedig farver luften og Padova tester genvejen. Den italienske renæssance gav maleriet en ny dybde, og brugte derefter denne dybde til at glide i nogle mysterier.Skift til billeder
Arbejder i billeder
Leonardo, Michelangelo, Raphael, Botticelli og Titian åbnede med malerier, hvis berømmelse er gået langt ud over museernes mure.
#1
Mona Lisa
Leonardo begyndte dette portræt af Lisa Gherardini i Firenze omkring 1503 og holdt det hos sig indtil slutningen af sit liv. Sfumatoen sletter de for klare konturer, forbinder ansigtet med det stenede landskab og lader smilet ændre sig afhængigt af stedet, hvor blikket falder. Da Mona Lisa trådte ind i de franske kongelige samlinger, blev Mona Lisa en verdensberømthed længe før dens flyvning i 1911 forvandlede dens forsvinden til en international sæbeopera.
Opdag →
#2
Den sidste nadver
Malet til refektoriet Santa Maria delle Grazie i Milano, Den sidste nadver fanger det øjeblik, hvor Kristus meddeler, at en apostel vil forråde ham. Leonardo deler reaktionerne i grupper på tre, mens alle flugtlinjerne konvergerer mod jesu stille ansigt. Hans eksperimentelle teknik, anvendt på en tør væg, viste sig næsten øjeblikkeligt skrøbelig: værkets materielle historie er lige så begivenhedsrig, som bordet virker roligt.
Opdag →
#3
Skabelsen af Adam
På loftet i Det Sixtinske Kapel repræsenterer Michelangelo mindre Adams fysiske fødsel end gnisten, som stadig adskiller materien fra livet. De to hænder rører ikke hinanden: dette lille tomrum indeholder al spændingen i den fresko. Adams krop, monumental, men stadig tung, reagerer på Guds impuls båret af en sky af figurer, i et billede, der er blevet en af de mest berømte visuelle genveje i renæssancen.
Opdag →
#4
Athens skole
Raphael maler denne forsamling af filosoffer til salen for underskrift Julius II, i Vatikanet. Platon og Aristoteles fremme i centrum af en arkitektur inspireret af Sankt Peters projekt, omgivet af lærde, hvoraf flere låner samtidskunstnernes træk. Perspektiv tjener ikke som en umotiveret demonstration: Det organiserer en verden, hvor diskussion, geometri og observation bliver grundpillerne i humanistisk viden.
Opdag →
#5
Venus' fødsel
Bestilt i Medici-kredsen viser Venus' fødsel gudinden skubbet mod kysten af vindene, klar til at modtage en times kappe. Botticelli søger hverken nøjagtig anatomi eller troværdigt hav: han favoriserer line, hårets rytme og kroppens næsten uvirkelige ynde. Denne poesi inspireret af Antikken endte med i sig selv at legemliggøre den hedenske drøm om det genopståede Firenze.
Opdag →
#6
Den sixtinske madonna
Madonnaen er beregnet til højalteret i San Sisto-kirken i Plaisance og ser ud til at krydse et gardin for at komme ind i de troendes rum. Raphael forener en himmelsk åbenbaring med en næsten teatralsk enkelhed: Sixtus og Beard bevæger sig til side, mens lad de to keruber nederst iagttage scenen med lækkert uoverbevist alvor. Værket blev transporteret til Dresden i det 18. århundrede og blev et af de mest reproducerede marianske billeder i Europa.
Opdag →
#7
Den sidste dom
Michelangelo vender tilbage til Det Sixtinske Kapel mere end tyve år efter loftet for at dække altervæggen af en menneskehed i fuld svimmelhed. Omkring en atletisk Kristus stiger kroppe, falder, modstår eller bæres mod dem skæbne. Fresken blev afsløret i 1541 og fremkalder beundring og skandale med sin nøgenhed; draperier blev tilføjet efter kunstnerens død, et bevis på, at også i Vatikanet kan eftervirkningerne af åbningen være komplicerede.
Opdag →
#8
Venus af Urbino
Malet til Guidobaldo della Rovere, Titians Venus tager stillingen af Giorgiones sovende Venus, men åbner hendes øjne og flytter gudinden ind i et venetiansk indre. Hunden, kisterne og tjenerne nærede læsningerne bryllup af værket. Det lysende kød, det direkte blik og kontrasten af rød derefter markeret Velázquez, Goya derefter Manet, hvis Olympia åbent reagerer på denne Venus mindre uskyldig end hun ser ud.
Opdag →
#9
Stormen
Et lyn, en ammende kvinde, en soldat eller rejsende, ruiner og en fjern by: Giorgione samler sporene uden at give instruktioner. Malet i Venedig i begyndelsen af det 16. århundrede, The Tempest er blandt de første malerier hvor landskabet synes at bære emnet så meget som karaktererne. Dens suspenderede storm genererede et væld af fortolkninger, som beviser, at et godt mysterium perfekt kan overleve uden en rapport.
Opdag →
#10
Jomfruens ægteskab
Raphael malede denne altertavle i en alder af enogtyve til et kapel i Città di Castello. Han tager emnet op, der behandles af sin mester Perugino, men strammer gruppen, præciserer gestus og placerer templet i centrum af et perspektiv af en suveræn præcision. Den afviste bejler knækker sin tryllestav i forgrunden, mens Josef giver ringen videre til Maria: Den religiøse historie skrider frem med elegancen af en perfekt reguleret ceremoni.
Opdag →
#11
Tondo Doni
Michelangelos eneste færdige panelmaleri, Tondo Doni blev sandsynligvis bestilt til brylluppet af Agnolo Doni og Maddalena Strozzi. Den hellige familie danner en skulpturel knude i sure farver, adskilt fra baggrunden nøgenbilleder af en lav væg. Denne spændte sammensætning annoncerer allerede hvælvingen af Sistine og minder os om, at Michelangelo, selv udstyret med en børste, fortsatte med at tænke som en, der ønskede at befri kroppe fra marmor.
Opdag →
#12
Bebudelsen
Dette tidlige værk placerer englen og Maria i en florentinsk have, der åbner ud til en fjern havn. Leonardo observerer blomsterne, folderne og lyset med en opmærksomhed, der er arvet fra Verrocchios værksted, selvom perspektivet af armen af Marie afslører nogle flere tøven. Maleriet bevarer netop dette dyrebare øjeblik, hvor en begyndende virtuositet søger sine regler, før man begynder at omgå dem.
Opdag →
#13
The Virgin of the Rocks
The Virgin of the Rocks, der er bestilt i Milano til broderskabet af den ubesmittede undfangelse, samler Maria, Jesus, Johannes Døberen og en engel i en fugtig og uvirkelig hule. Gestusene danner en stille cirkulation, som sfumatoen smelter ind i luft og sten. Konflikten om betaling førte til en anden version i dag i London; bag landskabets blødhed ligger en ret jordisk kontraktaffære.
Opdag →
#14
Jomfruens himmelfart
Med denne monumentale altertavle beregnet til Frari i Venedig adskiller Tizian scenen i tre impulser: apostlene på jorden, Jomfruen båret af englene og Gud, der byder hende velkommen. De røde forbinder registrene og gør stigningen læsbar fra da af skibet. Værket blev afsløret i 1518 og pålægger det venetianske maleri en ny dimension og forvandler højalteret til en næsten fysisk opstigning.
Opdag →
#15
Transfigurationen
Rafaels sidste store maleri, efterladt i hans atelier ved hans død i 1520, Forvandlingen forener to episoder, som evangeliet fortæller på række. Ovenfor bader Kristus i et roligt lys; nedenfor svigter apostlene at helbrede et barn midt i paniske gestus. Denne modsætning mellem åbenbaring og menneskelig hjælpeløshed giver maleriet en spænding, som dets præsentation nær kunstnerens kiste gjorde endnu mere gribende.
Opdag →
#16
Spring
Forårshaven samler Venus, Merkur, de tre nåder, Zephyr, Chloris og Flora i en allegori, hvis nøjagtige betydning fortsat er omdiskuteret. Botticelli maler hundredvis af plantearter og cirkulerer historien fra højre mod venstre, fra brutal forfølgelse til ordnet nåde. Sandsynligvis forbundet med en Medicean fest, maleriet forvandler humanistisk stipendium til en gåtur, hvor selv appelsintræer synes at kende programmet.
Opdag →
#17
Klagesang over den døde Kristus
Mantegna placerer beskueren ved kanten af begravelsespladen, vendt mod Kristi gennemborede fødder. Genvejen er bevidst rettet, så hovedet ikke forsvinder bag kroppen, bevis på, at den rigtige effekt tæller mere end én stædig geometri. Sandsynligvis malet for kunstnerens private hengivenhed, er dette billede af sorg slående med sin kolde sten, sit tunge kød og de sørgendes afhuggede ansigter.
Opdag →
#18
Kristi dåb
Skabt til en altertavle af Borgo San Sepolcro, The Baptism of Christ organiserer begivenheden omkring en akse af næsten overnaturlig ro. Jesu blege legeme, den lodrette stamme og duen justerer jord og himmel, mens den toscansk landskab erstatter diskret Palæstina. Piero della Francesca giver lyset en matematisk klarhed uden at fjerne dets hellige stilhed fra scenen.
Opdag →
#19
Kristi flagelation
Flagellationen deler sit lille panel mellem tortur af Kristus, henvist til gammel arkitektur, og tre samtidige mænd i forgrunden. Deres identitet er fortsat usikker, ligesom den nøjagtige forbindelse mellem de to rum. Piero konstruerer ikke desto mindre hver afstand med absolut lysende stringens: mysteriet er ikke forårsaget af uorden, men af en komposition, der er for præcis til let at afsløre sin hemmelighed.
Opdag →
#20
Treenigheden
Masaccio maler i Santa Maria Novella en fiktiv arkitektur, hvis perspektiv giver illusionen af et kapel gravet ind i væggen. Treenigheden hæver sig over donorerne, derefter et skelet ledsaget af en advarsel på død. Omkring 1427 viser denne fresko med spektakulær klarhed, hvordan det nye perspektiv kan tjene teologien: Målt rum fører her fra graven til løftet om frelse.
Opdag →
#21
Betaling af hyldest
I Brancacci kapellet samler Masaccio tre øjeblikke af hyldest episoden i det samme sammenhængende landskab. Kristus beordrer Peter til at finde en mønt i munden på en fisk, så betaler apostlen samleren til højre. Der sammenhængende lys, skygger og vægten af figurer giver den bibelske historie udseendet af en begivenhed oplevet i det 15. århundredes Firenze.
Opdag →
#22
Bebudelsen
Fra Angelico installerer Bebudelsen under en klar loggia, hvor perspektiv og lys favoriserer meditation frem for skue. Englen bukker, Maria krydser sine hænder, og til venstre forlader Adam og Eva paradiset: der fejl og løftet om forløsning eksisterer side om side i samme blik. Malet til San Domenico de Fiesole forener værket gotisk finesse med et allerede fuldt genopstået rum.
Opdag →
#23
Annunciationen af Cortona
I Cortonas bebudelse cirkulerer gyldne ord mellem Gabriel og Maria, mens en søjle næsten afskærer deres udveksling. Fra Angelico forbinder forfining af guld med perspektivisk jord og målt arkitektur. Den lille episode af Adam og Eva jaget fra paradis minder os om, at meddelelsen til Maria reagerer i kristen tankegang på en historie, der begyndte længe før englens ankomst.
Opdag →
#24
Brylluppet i Cana
Veronese forvandler det bibelske bryllup til en venetiansk banket næsten ti meter bred, malet til refektoriet San Giorgio Maggiore. Kristus forbliver i centrum, overraskende rolig blandt musikere, tjenere, hunde, stoffer og fade. Taget til Paris af Napoleons hære, deler lærredet i dag Mona Lisa-rummet og formår ikke desto mindre at indtage mange flere vægge.
Opdag →
#25
Mirakel af slaven
Tintoretto opnår sin første store offentlige kommission med dette mirakel af Sankt Markus, som kom fra himlen for at redde en dømt slave. Helgenens krop styrter ind i scenen i en fed genvej, da mængden åbner sig omkring ødelagte torturinstrumenter. Præsenteret i 1548, lærredet annoncerer et venetiansk maleri, der er hurtigere, mere dramatisk og elektrisk end den klassiske balance i den forrige generation.
Opdag →Masaccio, Fra Angelico, Piero, Lippi, Ghirlandaio og deres naboer giver plads, gestus og lys nye regler.
#26
Den langhalsede Jomfru
Den Langhalsede Jomfru blev bestilt til et kapel i Parma og forblev ufærdig ved Parmigianinos død. Maleren strækker Marias krop, forstørrer Barnet og skubber en lille Sankt Hieronymus langt væk nær en søjle uden bygning. Disse misforhold er ikke bommerter: de gør elegance til en mærkelig oplevelse, emblematisk for manierisme.
Opdag →
#27
Depositionen
Pontormo malede denne Deposition til Capponi Kapel Santa Felicita i Firenze. Ingen stabil jord understøtter figurerne: blege, lyserøde og blå kroppe bærer Kristus i et komprimeret rum, hvor smerte synes at flyde. Værket opgiver det betryggende perspektiv og den klassiske tyngdekraft til fordel for en suspenderet følelse, som om renæssancen pludselig havde mistet balancen.
Opdag →
#28
Damen med hermelinen
Cecilia Gallerani, en kultiveret ung kvinde fra hoffet i Milano, vender hovedet mod en tilstedeværelse uden for rammen. Hermelinen, hun holder, refererer sandsynligvis til hertug Ludovico Sforza, hendes elsker, lige så meget som til de værdsatte videnskabelige ordspil ved hoffet. Leonardo animerer portrættet med dette fælles twist af kroppen og dyret, og forvandler et billede til et psykologisk øjeblik.
Opdag →
#29
Den smukke planter
La Belle Jardinière blev malet i Firenze i 1507 og organiserer Maria, Jesus og Johannes Døberen i en fleksibel pyramide midt i et fredeligt landskab. Guldfinken annoncerer Passionen, men udseendet og gestus holder scenen på plads en daglig ømhed. Raphael opnår her denne balance så naturlig, at den virker enkel, hvilket generelt er et tegn på, at en maler har arbejdet meget for at skjule indsatsen.
Opdag →
#30
Jomfru og barn med Saint Anne
Leonardo arbejder længe på denne komposition, hvor Sankt Anne holder Maria, selv lænet mod Jesus, der leger med offerlammet. Kroppene passer sammen i en kontinuerlig bevægelse, mens minerallandskabet udvider deres former. Forbliver ufærdige på steder, afslører værket omvendelse og langsom modning af en maler, der ofte foretrak at forfølge en idé frem for høfligt at erklære, at den var færdig.
Opdag →
#31
Portræt af Baldassare Castiglione
Baldassare Castiglione, forfatter til The Courtier's Book og ven af Raphael, vises klædt i grå, sort og pels på en næsten neutral baggrund. Kromatisk tilbageholdenhed flytter al opmærksomhed til øjne og knyttede hænder. Malet omkring 1514-1515 gav dette portræt en visuel form til idealet om den humanistiske herre: kultiveret, selvbesiddende og elegant nok til, at elegance ikke syntes at kræve bifald.
Opdag →
#32
Bacchus og Ariadne
Bacchus hopper fra sin vogn, lige som han opdager Ariadne forladt på Naxos. Titian suspenderer mødet mellem den unge kvindes panik og gudens impuls, under en konstellation, som bekendtgør hans skæbne. Beordret til camerino fra Alphonse d'Estes alabast til Ferrara gør lærredet mytologien til et sammenstød mellem farver, bevægelse og begær.
Opdag →
#33
Hellig kærlighed og profan kærlighed
To kvinder, den ene klædt og den anden nøgen, sidder i nærheden af en sarkofag omdannet til et springvand, mens et barn rører vandet. Titlen Sacred Love and Secular Love, sent, løser ikke en ikonografi sandsynligvis knyttet til ægteskabet mellem Niccolo Aurelio. Tizian modsætter sig to moraler mindre, end han bringer kød, stoffer, landskab og vand i dialog i et af de store poetiske gåder i det 16. århundredes Venedig.
Opdag →
#34
Brudgommens Kammer, retsscene
Mantegna dekorerer Camera degli Sposi af Hertugpaladset i Mantua for at fejre Gonzaga familien. I retten scene, Louis III modtager et brev omgivet af sin familie, tjenere og hoffolk, under fingeret arkitektur, som forstørrer det faktiske rum. Præcise portrætter og velkendte detaljer forvandler dynastisk propaganda til paladskrønike, med hund under stolen og statsanliggender i samme åndedrag.
Opdag →
#35
Sovende Venus
Giorgione installerer Venus nøgen i et landskab, hvis bakker forsigtigt tager op kurverne af hendes krop. Gudinden sover, ubevidst om hendes blik, og forvandler den mytologiske nøgen til harmoni mellem kød og natur. Maleriet, afsluttet efter Giorgiones tidlige død, sandsynligvis af Titian, etablerede en model, som venetiansk og derefter europæisk maleri ville tage op i århundreder.
Opdag →
#36
De tre filosoffer
Tre mænd i forskellige aldre observerer et klippelandskab, udstyret med instrumenter og blade, hvis betydning forbliver mystisk. Filosoffer, magikere, lærde eller allegori over videns aldre: ingen identifikation er blevet pålagt. Giorgione gør denne usikkerhed til det egentlige emne for maleriet, badet i et lys sidst på dagen, som ser ud til at invitere til refleksion, før det reagerer for hurtigt.
Opdag →
#37
Jomfru og barn
Fra Filippo Lippi bringer Maria og Barnet tættere på et vindue, der er åbent til et landskab, i et billede af ny intimitet. Jesus strækker armene mod sin mor, støttet af to engle, hvoraf den ene nærmest smiler til beskueren medskyldig. Malet omkring 1465, vil denne hjemlige sødme dybt påvirke Botticelli, en elev af Lippi, og en hel florentinsk tradition for Madonnaen.
Opdag →
#38
Jomfruens kroning
Denne kroning, der er bestilt til Sant'Ambrogio i Firenze, samler en skare af helgener, engle og religiøse omkring Jomfruen. Fra Filippo Lippi repræsenterer sig selv blandt figurerne, angivet med en inskription, som spørger tilskuer til at se på forfatteren. Guld arvet fra gotisk møder et mere menneskeligt rum: den himmelske ceremoni tager omfanget af en meget velbesøgt florentinsk festival.
Opdag →
#39
Aflevering af nøglerne til Sankt Peter
På væggen i Det Sixtinske Kapel overdrager Kristus nøglerne til Peter foran et stort perspektivgulv og et centralt tempel. Perugino fordeler de sekundære episoder langt væk og giver figurerne i forgrunden værdigheden som en offentlig ceremoni. Denne klare arkitektur, malet i 1480'erne, forbereder direkte de løsninger, som hans elev Raphaël vil udvikle i Jomfruens ægteskab.
Opdag →
#40
Bagtalelsen af Apelle
Botticelli transponerer en gammel historie, der tilskrives maleren Apelles, til en arkitektur dækket af relieffer. Bagvaskelse, styret af Envy, bringer en uskyldig person for en æseløret dommer, mens nøgen Sandhed peger mod himlen. Værket er produceret efter Mediciernes fald og forvandler en humanistisk fabel til skarp meditation over rygter, retfærdighed og billedernes kraft.
Opdag →
#41
altertavle af San Zeno
Altertavlen af San Zeno blev malet til Veronese kirken af samme navn og er blandt de første store hellige samtaler i Norditalien. Mantegna udvider den virkelige arkitektur ind i den malede ramme, der samler Jomfruen og den helgener under en klassisk loggia. Panelerne i predella blev taget væk af Napoleonske tropper; hele det synlige i Verona i dag bevarer kopier af disse spredte scener.
Opdag →
#42
San Sebastian
Mantegna repræsenterer Sankt Sebastian knyttet til en gammel ruin, hans krop gennemboret med pile foran et minutiøst landskab. De skulpturelle fragmenter og brudt arkitektur kontrasterer afslutningen på den hedenske verden med den kristne tros varighed. DEN maler vender tilbage til dette emne flere gange, som om martyren udgjorde for ham den ideelle støtte til en meget seriøs dialog mellem anatomi, sten og arkæologi.
Opdag →
#43
Kristi opstandelse
Kristus står uden for sin grav foran fire sovende soldater, i et landskab, der deles mellem nøgne træer og genopstået vegetation. Malet til Sansepolcro fælles palads, fresken forbundet Kristi opstandelse med selve identiteten af byen, hvis navn betyder Den Hellige Grav. Ansigtets rolige frontalitet dominerer en komposition så stabil, at Aldous Huxley senere beskrev det som det smukkeste maleri i verden.
Opdag →
#44
Magnificatets Madonna
Maria kroner selv Barnet, som holder Magnificatbogen, mens engle omgiver dem i en cirkulær ramme. Botticelli tilpasser figurerne til tondoen ved en kontinuerlig kurve af arme, blikke og hår. Granatæbler fremkalde Kirkens lidenskab og enhed; bag den medicæiske elegance opretholder maleriet således en meditation over barnets fremtidige skæbne.
Opdag →
#45
Magiernes tilbedelse
Botticelli placerer den hellige familie i centrum af gamle ruiner, hvor magikere konvergerer, hvoraf flere bærer Mediciens træk. Maleren inkluderer sig selv til højre og ser mod beskueren i en gul kappe. Bestilt af Gaspare di Zanobi del Lama, værket er på én gang en hellig scene, et galleri af magtfulde florentinere og et strålende visitkort fra en kunstner, der udmærket vidste, hvor han skulle placere sin menneskelige signatur.
Opdag →
#46
Aflejringen fra korset
Denne Aflejring beregnet til Santa Trinita samler omkring Kristus et væld af figurer, hvis smerte forbliver indeholdt af gestusenes klarhed. Fra Angelico kombinerer det toscanske landskab, planternes præcision og farvernes glans med en dybt meditativ organisation. Startet af Lorenzo Monaco derefter afsluttet af Angelico, det markerer overgangen mellem gotisk raffinement og genopblussen plads.
Opdag →
#47
Den sidste dom
I denne Sidste Dom malet for Santa Maria degli Angeli, dømmer Kristus menneskeheden over rækker af åbne grave. De udvalgte danser mod et lysende paradis, mens de fordømte trækkes ind i et helvede af opfindelse meget mindre fredeligt. Fra Angelico viser, at et maleri, der er kendt for at være engleagtigt, også kan vise en formidabel fantasi, når motivet kræver at huske konsekvenserne.
Opdag →
#48
The Country Concert
Længe tilskrives Giorgione, The Country Concert er i dag generelt knyttet til unge Titian. To klædte mænd gør musik i et landskab, ledsaget af nøgne kvinder, som de synes ikke at se: muser, allegorier eller poetiske tilstedeværelser. Værket giver en visuel form til harmonien mellem musik, begær og natur, og vil vedvarende inspirere fransk maleri indtil Manets Déjeuner sur l'herbe.
Opdag →
#49
Korsfæstelse
Malet til Scuola Grande di San Rocco udfolder korsfæstelsen af Tintoretto Golgata som et enormt teater krydset af diagonaler. Omkring Kristus isoleret i lyset optræder soldater, ryttere, bødler og kære samtidige handlinger. Øjet modtager ikke et stillbillede men en hel varighed, organiseret med en energi, der næsten gør træet, rebene og mængden hørt.
Opdag →
#50
Den sidste nadver
I den sidste nadver i Tintoretto, malet til San Giorgio Maggiore, siver bordet diagonalt ind i en mørk kro. En rigtig lampe og en sky af gennemskinnelige engle blander hverdagsliv og genfærd, mens tjenere og dyr besæt marginalerne. Denne nattesyn, der blev afsluttet omkring 1594, fjerner emnet radikalt fra Leonardos frontale balance og åbner allerede døren til barokteatret.
Opdag →Giorgione, Titian, Bellini, Veronese, Tintoretto og Carpaccio gør atmosfæren til en sand billedarkitektur.
#51
Måltid hos Levi's
Veronese havde malet en sidste nadver til den dominikanske refektorium Santi Giovanni e Paolo, men inkvisitionen blev flyttet af gøglere, tyske soldater og folk, der blev anset for upassende. Snarere end at male sin enorme banket om, kunstneren ændrede titlen til Måltid hos Levi's. Rapporten fra 1573 bevarer denne velsmagende standoff mellem billedfrihed og religiøs kontrol, vundet her af en velvalgt etiket.
Opdag →
#52
Mars og Venus
Mars holdes tilbage af kærlighed, mens Venus, ledsaget af et andet barn, modtager hyldest fra en hest. Veronese behandler den ægteskabelige allegori med overdådige stoffer, let kød og en stendekoration, der er en fest værdig venetiansk. Bag temaet kærlighed afvæbnende krig, maleriet frem for alt fejrer kunstnerens talent for at gøre mytologi perfekt på lethed i moderne luksus.
Opdag →
#53
Jupiter og Io
Jupiter nærmer sig Io i form af en mørk sky, der omslutter hans krop. Correggio maler foreningen som et genfærd lavet af damp, hud og lys, i en serie viet til Jupiters kærlighed til Frederik II Gonzaga. DEN mytologisk subjekt bliver en vovet sanseoplevelse, hvor guden næsten ikke har nogen krop tilbage, kun en hånd, et ansigt og en åndedrætsskygge.
Opdag →
#54
Danae
Danae modtager Jupiter forvandlet til gylden regn, mens lidt Eros hjælper hende med at løfte lagenet og to putti tester deres pile. Correggio organiserer scenen med en lysende blødhed, som står i kontrast til historiens mærkelighed. Malet til Loves of Jupiter-serien vil værket have en varig indflydelse på mytologisk maleri gennem sin blanding af sensualitet, diskret humor og atmosfære.
Opdag →
#55
Selvportræt i konveks spejl
Parmigianino er malet omkring enogtyve i et konveks spejl og gengiver på et buet panel deformationen af hans refleksion. Hånden, tæt på glasset, bliver enorm, mens stykket buer rundt om ansigtet. Præsenteret i Rom som bevis på virtuositet er dette lille objekt på samme tid et selvportræt, en optisk demonstration og en professionel anvendelse af en opfindsomhed, der er svær at glemme.
Opdag →
#56
Portræt af Antea
Antea vises stående, rigt klædt, den ene hånd på hendes bryst og den anden holder hendes handsker. Hendes identitet forbliver ukendt på trods af det traditionelle navn: kurtisane, kone, datter eller ideel figur er blevet foreslået. Parmigianino forstørrer let krop og udstråler satin, pels og smykker omkring et reserveret ansigt, der forvandler biografisk usikkerhed til suveræn tilstedeværelse.
Opdag →
#57
Besøg hos Carmignano
Pontormo placerer mødet mellem Marie og Élisabeth foran en næsten tom gade, deres lyserøde, grønne og orange frakker fylder rummet. To ældre figurer gentager hovedansigterne bag dem, som et indre ekko af begivenheden. Malet til Carmignano omkring 1528, dette Visitation suspenderer tid og gør fire krydsede perspektiver en mere monumental scene end dens indstilling.
Opdag →
#58
Josef i Egypten
Til Pierfrancesco Borgherinis brudesoveværelse fortæller Pontormo historien om Joseph ved at gange episoderne i fantastisk arkitektur. Trapper, kurver og grupper flytter blikket fra det ene øjeblik til det andet indtil den afsluttende møde med Jacob. Den kontinuerlige historie, der er nedarvet fra traditionen, bliver her en maneristisk mentalby, så elegant som en drøm og næsten lige så let at navigere uden en plan.
Opdag →
#59
Eleanor af Toledo og hendes søn
Bronzino malede Eleanor af Toledo, hustru til Cosimo I de' Medici, med sin søn Giovanni omkring 1545. Den overdådige brokadekjole optager lige så meget opmærksomhed som ansigterne og bekræfter den dynastiske stabilitet i det unge florentinske hof. Ud over ligheden skaber portrættet et billede af magt, frugtbarhed og beherskelse, hvor selv stoffet ser ud til at have fået en officiel titel.
Opdag →
#60
Portræt af en ung mand
Denne anonyme unge mand står foran et mørkt interiør, en åben bog i hånden, omgivet af møbler og arkitektoniske motiver. Bronzino skærer ansigt, fingre og stof med en elegant kulde, der gør modellen både tæt og utilgængeligt. Portrættet, der blev malet i 1530'erne, giver florentinsk raffinement en psykologisk reserve, der er blevet en af manerismens signaturer.
Opdag →
#61
Judith
Judith placerer den ene fod på Holofernes' hoved, næsten skjult i græsset, mens hans sværd og bare ben bryder landskabets sindsro. Giorgione forvandler den bibelske heltinde til en meditativ figur snarere end en triumferende spektakulært. Værket, der engang var monteret på et møbel, blander venetiansk blødhed og behersket vold med en tvetydighed, der fuldt ud hører til det.
Opdag →
#62
Portræt af Ginevra de' Benci
Ginevra de' Benci er sandsynligvis malet i anledning af hendes bryllup eller i sammenhæng med den poetiske beundring, som Bernardo Bembo havde for hende. Enebærtræet bag hende spiller på hendes fornavn, mens panelets bagside bærer et motto, der fejrer dyd og skønhed. Leonardo opgiver den traditionelle profil for et ansigt vendt mod os, hvilket giver det florentinske portræt en ny psykologisk tilstedeværelse.
Opdag →
#63
Madonnaen af Alba
Madonnaen af Alba har sit navn fra den spanske familie, der ejede det før dets indtræden i russiske og derefter amerikanske samlinger. Maria, Jesus og Johannes Døberen er en del af en tondo, deres gestus samlet omkring det lille kors, som bebuder Passionen. Raphael balancerer ømheden af kroppe og tyngdekraften af skæbnen i et landskab så roligt, at det gør varselet endnu mere følsomt.
Opdag →
#64
Donna Velata
Donna Velata skylder sit navn til sløret, der dækker modellens hår, ofte identificeret uden sikkerhed med Margherita Luti, Raphaels elskede Fornarina. Maleren forvandler de rigelige folder af ærmet til en sag for ansigtet og ansigtet hånd placeret på brystet. Mere end en resolut identitet overfører portrættet en tavs nærhed og majestæt uden officielle attributter.
Opdag →
#65
Venus og Adonis
Venus forsøger at holde Adonis, allerede fokuseret på den jagt, der vil forårsage hans død. Tizian modigt vender traditionen med den kvindelige nøgen ved at vise gudinden bagfra, mens helten går væk med sine hunde. Malet i flere versioner, denne digtsammensætning beregnet til Filip II gør myten til en adskillelse i bevægelse snarere end en simpel galant scene.
Opdag →
#66
Begravelsen
Tizian strammer Begravelsen omkring Kristi legeme båret i et tusmørkelys. Figurerne danner en kæde af arme og blikke, og den blødgjorte berøring smelter gradvist kødet, stofferne og skyggen. Skæbne for Filip II viser værket, hvordan maleren forvandler en hellig episode til en vægt, der virkelig deles af dem, der løfter den.
Opdag →
#67
Jomfruen med Guldfinken
Jesus præsenterer en guldfink til Johannes Døberen under Marias blik; fuglen, der er forbundet med tornene, annoncerer lidenskaben. Raphael maler denne florentinske harmoni kort før sin afgang til Rom. Alvorligt beskadiget under sammenbruddet fra et hus i 1547 blev panelet omkomponeret og derefter restaureret flere århundreder senere, en materiel historie, der gør dets nuværende ro næsten mirakuløs.
Opdag →
#68
Storhertugens Madonna
I storhertugens Madonna kommer Maria og Barnet frem fra en mørk baggrund uden landskab eller arkitektur. Denne ædruelighed, måske fremhævet af en senere modifikation af baggrunden, koncentrerer blikket om omfavnelsen og tilbøjelighederne hos de ansigter. Maleriet skylder sit navn til storhertug Ferdinand III af Toscana, som elskede det til det punkt, at han tog det med sig på sine rejser.
Opdag →
#69
Den mystiske fødsel
Symbolsk dateret 1501, den mystiske fødsel er det eneste værk underskrevet af Botticelli. Engle og mennesker kysser rundt om krybben, mens dæmoner flygter under jorden, i en vision drevet af politisk uro og de apokalyptiske prædikener fra Savonarola. Det bevidst mærkelige perspektiv og de græske inskriptioner giver denne afslutning på karrieren en inderlighed langt væk fra Mediciernes mytologiske festivaler.
Opdag →
#70
Pallas og Kentauren
En ung kvinde bevæbnet med en hellebard griber håret af en kentaur foran en maritim indhegning. Ofte identificeret med Pallas eller Camille, legemliggør hun sandsynligvis fornuftskontrollerende instinkt i en allegori knyttet til Medici. Botticelli modarbejder stoffet dækket af emblemer, den behårede hud og gestusens faste linje: sejr her handler mere om et roligt hold end en kamp.
Opdag →
#71
Tobit og englen
Tobias rejser med ærkeenglen Raphael, der bærer fisken, hvis organer vil helbrede hans blinde far. Malet i Verrocchios værksted er kompositionen berømt for de mulige indgreb fra unge Leonardo, især i fisk eller den lille hund. Værket giver os således mulighed for at observere et florentinsk værksted som et kollektivt sted, hvor talenter dannes, før historien begynder at fordele stjernerne.
Opdag →
#72
Jomfruen og barnet mellem Sankt Peter og Sankt Sebastian
Giovanni Bellini samler Jomfruen, Barnet og flere helgener i det samme åbne rum, i stedet for at isolere dem i altertavlerum. Venetiansk lys blødgør arkitekturen og forbinder figurer med landskab. Dette hellig samtale giver stilhed en præcis organisation: alle virker ubevægelige, men blikke og fagter opretholder en kontinuerlig dialog.
Opdag →
#73
altertavle af San Zaccaria
Altertavlen af San Zaccaria, stadig i den venetianske kirke, som den blev malet til, installerer Jomfruen under en apsis åben for landskabet. Hellige, musikalske engle og fingerede mosaikker deler et lige lys, der strækker sig ægte arkitektur. I 1505 reagerede Bellini på Giorgiones innovationer, mens han bragte hellig samtale til en sjælden grad af monumental ro.
Opdag →
#74
Sankt Hieronymus
Antonello placerer Sankt Hieronymus i et studie bygget som en scene i hjertet af stor arkitektur. Bøger, påfugl, agerhøne, dam, kat og fjernt landskab inviterer øjet til at udforske hvert hjørne, mens lys forener helheden. Maleriet kombinerer flamsk omhyggelighed og italiensk rum; den lærde synes at have fundet det ideelle kontor, selvom det er lidt udsat for besøgende.
Opdag →
#75
Portræt af en mand
Den anonyme model ser lige frem, adskilt fra beskueren af en brystning, der bærer et lille kartel. Antonello af Messina bringer til det italienske portræt den frontale tilstedeværelse og lysende præcision, der observeres i flamsk maleri. DEN mørk baggrund, stram mund og opmærksomme øjne reducerer rekvisitter til et minimum: Hele den mulige historie er koncentreret i et ansigt, der nægter at præsentere sig selv yderligere.
Opdag →Pontormo, Parmigianino, Bronzino, Lotto, Anguissola og de sidste mestre udvidede renæssancen mod mere anspændte balancer.
#76
Procession på Markuspladsen
Gentile Bellini maler denne procession for Scuola Grande di San Giovanni Evangelista for at fortælle om et mirakel knyttet til et levn fra det sande kors. Markuspladsen bliver den virkelige hovedperson, beskrevet før 16. århundrede transformationer med dokumentarisk præcision. Ceremoni, arkitektur og folkemængder giver Venedig det velordnede billede, det ønskede at tilbyde af sig selv.
Opdag →
#77
Sankt Georg og dragen
Carpaccio fortæller om Sankt Georg, da hans spyd rammer dragen, i et landskab fyldt med resterne af hans ofre. Prinsessen beder på afstand, mens den østlige by folder sig ud bag dem. Malet til Scuola degli Schiavoni, scenen kombinerer ridderlig fortælling, makabre detaljer og venetiansk nysgerrighed for fjerne verdener med en entusiasme, der næppe kender tomme områder.
Opdag →
#78
Bebudelsen med den hellige Emidius
Englen Gabriel krydser en gade i Ascoli Piceno, mens en guddommelig stråle når Mary ind i hendes hus. Crivelli fylder byen med frugter, tæpper, påfugle, bure og omhyggelig arkitektur; en agurk placeret i forgrunden tilføjer en jordisk note til den himmelske begivenhed. Underskrevet og dateret 1486, denne Annunciation fejrer også autonomi givet til byen, placere lokalpolitik og mirakler i samme perspektiv.
Opdag →
#79
Moses forsvarer Jetros døtre
Rosso Fiorentino forvandler episoden, hvor Moses beskytter Jethros døtre til en nærkamp af kraftfulde nøgenbilleder og brudte fagter. Kroppene fylder næsten hele rummet, og komprimerer historien til det punkt, hvor den fysiske konfrontation. Malet omkring 1523, værket fjerner den florentinske tradition fra klassisk harmoni og bebuder en manerisme, hvor anatomisk energi tæller lige så meget som handlingens læsbarhed.
Opdag →
#80
Skakspillet
Sofonisba Anguissola repræsenterer sine søstre omkring et skakbræt, observeret af deres guvernante. Smilene, udseendet og den hængende hånd fortæller historien om en familiekonkurrence uden at ty til officielle positurer. Malet i 1555, den tableau bekræfter både uddannelsen af unge adelsmænd og ambitionen hos en kunstner, der forvandlede indenlandsk intimitet til et stort terræn af europæiske portrætter.
Opdag →
#81
Portræt af Charles V
Tizian malede Karl V efter sejren ved Mühlberg i 1547, i rustning og til hest, men uden at vise slaget. Spydet, den nedgående sol og skoven giver kejseren udseendet af en kristen ridder lige så meget som en leder sejrende. Dette rytterportræt fornyer en gammel model og bliver en varig reference for de europæiske suveræners politiske image.
Opdag →
#82
Portræt af Paul III med sine børnebørn
Paul III, gammel, vender sig til sit barnebarn Ottavio, der bøjer sig med en høflighed, hvis beregninger tilskueren kan mistænke. Bag dem observerer kardinal Alessandro scenen. Tizian efterlader maleriet ufærdigt, men griber perfekt spændingen i en Farnese-familie krydset af ambitioner: pavelig rød sletter hverken pavens eller magtens teaters mistillid.
Opdag →
#83
Mirakuløst fiskeri
Designet af Raphael til et gobelin af Det Sixtinske Kapel, Det Mirakuløse Fiskeri viser Peter og Andrew i en båd farligt lastet med fisk. Apostlene vender sig til Kristus, mens traner, vand og landskab overser miraklet har en naturlig skala. Det pap, der er bevaret i London, afslører det monumentale design, der er beregnet til Bruxelles-vævere, og ambitionen om en cyklus, der konkurrerer med Michelangelos fresker.
Opdag →
#84
Parnassus
På Parnassusbjerget spiller Apollon lyren omgivet af muserne og gamle eller moderne digtere, fra Sappho til Dante. Raphael tilpasser gruppen til formen på muren og vinduet, der afskærer dens base. Malet i Signaturkammeret, den fresco placerer poesi foran Athens skoles filosofi: I Vatikanet har ideer hver deres værelse, men de taler til hinanden.
Opdag →
#85
Paradise
Tintorettoen dækker den enorme væg i Dogepaladset med en himmelsk forsamling organiseret omkring Kristus og Jomfruen. Workshoppen vandt kommissionen efter en kompleks konkurrence, og malede derefter hundredvis af figurer i gyldent lys. Le Paradis blev færdiggjort i 1592 og er mindre et fredeligt landskab end en by med bevægelige kroppe, der er dimensioneret til at afslutte debatterne i et regeringslokale.
Opdag →
#86
Jomfruen af Loreto
Jomfruen løfter et slør over det sovende barn, mens Josef dukker op i skyggerne. Denne ømme gestus fremkalder allerede ligklædet og giver den hjemlige scene en diskret tyngdekraft. Længe kendt fra talrige kopier og tilskrevet med tøven viser kompositionen, hvordan Raphael kunne omslutte hele afstanden mellem søvn og passion i nogle få hænder og et stykke stof.
Opdag →
#87
Galatea
Raphael maler Galatea på flugt fra cyklopen Polyfem på en vogn trukket af delfiner, omgivet af salamander, nymfer og kærligheder. Fresken er bestilt til Agostino Chigis villa og forvandler en mytologisk episode til en hvirvelvind perfekt balanceret. Galateas blik stiger mod himmelsk kærlighed, mens kroppe bevæger sig rundt om hende: i centrum af festen holder hun sin egen kurs.
Opdag →
#88
Suzanne og de gamle mænd
Suzanne forbereder sig til badet uden at se de to gamle mænd gemt bag hækken. Tintoretto konstruerer truslen gennem sit blik: voyeurernes krydser haven, tilskuerens risikerer at slutte sig til den. Spejl, smykker, linned og lys gør scenen forførende, men netop denne skønhed placerer publikum i en ubehagelig position og giver den bibelske historie sin moderne styrke.
Opdag →
#89
Familien Darius før Alexander
Den persiske konge Darius' familie, besejret, lægger sig ned for Alexander, men forveksler erobreren med sin ven Hefaistion. Veronese forvandler denne episode af gammel nåd til en overdådig venetiansk scene, befolket af kvinder, børn, soldater og sider. Misforståelsen kan læses i gestusene midt i overdådig arkitektur: universel historie her har kostumerne til en reception på Canal Grande.
Opdag →
#90
Hyrdernes tilbedelse
I denne Tilbedelse kendt som Nat, bliver Jesusbarnet kilden til lys, som oplyser Maria, hyrderne og englenes skyer. Correggio oversætter således bogstaveligt ideen om Kristus, der bringer lys til verden. Malet til en kapellet i Reggio Emilia og færdiggjort omkring 1530, udøver værket stor indflydelse på barokkens religiøse natlige.
Opdag →
#91
Sankt Pauls omvendelse
Parmigianino viser Saint Paul slået ned med sin hest i en sammensætning domineret af vridning og ustabilitet. Rytteren ser op til det guddommelige lys, mens dyret indtager forgrunden med næsten kraft teatralsk. Denne manieristiske version af konvertering favoriserer indre chok og virtuositet af bevægelse snarere end en stille udfoldet historie.
Opdag →
#92
Vision af Saint Jerome
Bestilt til San Salvatore i Lauro i Rom, Vision of Saint Hieronymus overlejrer åbenbaringen af Hieronymus, Jomfruen og Barnet, derefter Johannes Døberen i forgrunden. Parmigianino blev afbrudt af plyndringen af Rom i 1527 og siges at have skjult dem tegn inden flugt. Kroppenes langstrakte elegance og den opstigende komposition bærer stadig spor af et værk, der er udtænkt på randen af en historisk katastrofe.
Opdag →
#93
Laura
En ung kvinde åbner sin pelsforede frakke foran en laurbærgren, en detalje, som inspirerede titlen Laura. Indskriften på bagsiden daterer portrættet fra 1506 og spiller måske på plantens navn, Petrarcas poesi og modellens identitet. Giorgione forvandler disse spor til et bryllups- eller romantisk billede, hvis sødme aldrig helt fjerner hemmeligheden.
Opdag →
#94
Hyrdernes tilbedelse
I Hyrdernes Tilbedelse kendt som Allendale indtager den hellige familie en mørk hule, mens morgenlandskabet strækker sig bag de knælende besøgende. Giorgione cirkulerer lys mellem kødet, stenen og horisonten, at give begivenheden en stille atmosfære. Tilskrivningen, der længe har været fælles med Giovanni Bellini, vidner om den poetiske revolution, der dengang var i gang i Venedig.
Opdag →
#95
Kroning af Jomfruen
Fra Angelico maler denne Kroning for San Domenico kirken i Fiesole. Kristus og Jomfruen skiller sig ud mod en gylden himmel, over en forsamling af helgener og engle arrangeret i dybden. Kunstneren kombinerer den traditionelle glans af guld baggrund til en moderne rumlig organisation, som om det gotiske paradis gradvist lærte lovene i florentinsk perspektiv.
Opdag →
#96
Noli me tangere, San Marco-klosteret
I en celle i San Marco-klosteret bevæger den opstandne Kristus sig væk fra Maria Magdalene, der genkender ham nær graven. Fra Angelico reducerer indretningen til en blomstrende eng, en sort hule og to bevægelser, der reagerer på hinanden uden at røre. Fresken er beregnet til brødrenes meditation og finder sin styrke i denne økonomi: et enormt møde finder sted inden for to armes afstand.
Opdag →
#97
Korsfæstelse
Masaccios panel tilhørte Pisas polyptykon, nu spredt. Den korsfæstede Kristus ses nedefra, hans hals forkortet for at tage hensyn til de troendes blik placeret under alteret, mens Maria, Johannes og Madeleine kondenserer sorg i et par fagter. Den gyldne baggrund forbliver, men kropsvægt og fysisk smerte hører allerede fuldt ud til det nye genopblussende sprog.
Opdag →
#98
Sankt Peter helbreder de syge med sin skygge
I Brancacci kapellet går Peter ned ad en gade, og hans skygge er nok til at helbrede de syge, der står på række mod væggene. Masaccio omsætter Apostlenes Gerninger til et nøgternt florentinsk kvarter, hvor figurer har en tilstedeværelse sociale såvel som religiøse. Kapellets virkelige lys udvider de malede skygger og gør miraklet til en næsten nutidig begivenhed.
Opdag →
#99
Venus
Denne isolerede Venus tager den centrale figur af Venus' fødsel op, sandsynligvis skåret ud eller gentaget af Botticellis værksted for at reagere på modellens succes. Frataget vindene, skallen og kysten bliver gudinden en autonomt ikon af ideel skønhed. Værket minder os også om, at visuel berømthed og cirkulationen af mønstre eksisterede længe før skærme og deres delingsknapper.
Opdag →
#100
Styrken
Botticelli malede Kraften omkring 1470 for det florentinske hof i Mercanzia, i en række dyder, der først blev betroet Piero del Pollaiuolo. Siddende på en trone vifter den unge kvinde ikke med noget våben: hendes autoritet hviler på kropsholdning, diskret rustning og sædets rigdom. Denne tidlige ordre afslører allerede den elegante linje og psykologiske tilstedeværelse, der vil gøre maleren berømt.
Opdag →Hvad værkerne afslører
Hundrede malerier, fem byer og en bemærkelsesværdig mængde nye ideer
Den italienske renæssance går ikke frem som en enkelt skole. Hvert kunstnerisk hjem tager perspektiv, farve, krop og historie op med sin accent, sine bestillinger og et sundt ønske om at vise nabobyen, hvad et velorganiseret værksted kan udrette.
Rummet bliver et argument
Grund, arkitektur og horisont placerer beskueren i scenen og gør historien fysisk troværdig.
Ansigtet får et indre liv
Fra Ginevra de' Benci til Éléonore de Toledo opbygger positur, udseende og detaljer en tilstedeværelse, der går ud over social rang.
Farve har flere dialekter
Firenze tegner, Venedig modulerer, Rom monumentaliserer; Heldigvis gør udvekslingerne denne geografi mindre klog end dens legende.
Harmoni lærer dig at tvivle
Manierisme strækker kroppe, køler farver eller ubalancerer plads for at gøre elegance til en aktiv spænding.
Kronologi af loftet værksted
Fem datoer for at se den italienske renæssance ændre skala
The Tribute and the Trinity giver perspektiv, let og menneskelig vægt i et rum, der holder op med at være en enkel ramme.
Foråret og Venus' fødsel kombinerer mytologi, poesi og grafisk rytme med en ynde, der arbejder meget under dens lette luft.
Gestik, grupper og perspektiv konvergerer omkring annonceringen af forræderiet; tretten figurer, en sætning, og pludselig ved ingen, hvor de skal lægge hænderne.
Michelangelo maler hvælvingen af det sixtinske, mens Raphael organiserer Vatikankamrene: krop, filosofi og loft bevæger sig til en monumental skala.
Venetiansk farve forvandler kød, stoffer og hjemlig dybde til et billede, hvis tilstedeværelse forbliver lige så direkte, som det er omhyggeligt konstrueret.
Den italienske renæssance i dybden
Hvorfor ændrer den italienske renæssance stadig den måde, vi ser ud på?
I det 15. århundrede gjorde Firenze perspektiv til et fortælleværktøj. Masaccio giver kroppe en ny vægt, Fra Angelico forener rumlig klarhed og åndelig stilhed, Botticelli forvandler linje til bevægelse, mens Verrocchio og Ghirlandaio danner værksteder, hvor teknikker, modeller og unge talenter cirkulerer. Forsvindingspunktet tjener ikke kun til at vise, at vi ved, hvordan vi skal tælle: det placerer tilskueren i scenen og forhindrer ham i at svæve mellem to kolonner.
Piero della Francesca, Mantegna og malerne i det centrale Italien skubbede byggeriet videre. Hos Piero giver lys og geometri scenerne en nærmest meditativ stabilitet; hos Mantegna, arkitektur, genvej og antikken hærdede billedet til det punkt, at det blev teatralsk. En Kristus set ved fødderne eller en gårdsplads observeret under et åbent loft beviser, at renæssancen også vidste, hvordan man overraskede uden at tilføje et "innovations"-skilt i hjørnet.
Leonardo, Raphael og Michelangelo dominerer det tidlige 16. århundrede uden at fortælle den samme historie. Leonardo modeller luft og tvetydighed, Raphael organiserer figurer og ideer med suveræn klarhed, Michelangelo gør kroppen til et sprog dramatisk. Mona Lisa, The School of Athens og The Creation of Adam er blevet universelle, fordi de forvandler kompleks forskning til umiddelbart nærværende billeder. Geniet her virker meget, før han ser ud natural.
Venedig reagerer med farve. Giorgione sætter op bevidst mystiske historier, Tizian cirkulerer lys i kødet, stoffer og landskaber, Veronese forstørrer banketterne, Tintoretto accelererer diagonalerne. Der Storm, The Venus of Urbino, Bacchus and Ariadne eller The Miracle of the Slave viser, at farve ikke høfligt fylder tegningen: den konstruerer rummet og bestemmer ofte stemningen i hele rummet.
Manierisme udvider endelig renæssancen ved at komplicere dens balance. Pontormo, Rosso Fiorentino, Parmigianino, Bronzino og Sofonisba Anguissola flytter proportioner, stillinger, farver og psykologi. Kroppe forlænges, rum blive mindre sikker, portrætter holde flere hemmeligheder. Klassisk perfektion begynder at se på sig selv i et konveks spejl, og opdager, at en lille bekymring passer det ganske godt.
Fire læsenøgler
Se uden at reducere renæssancen til en lektion i perspektiv
Rum, gestus, lys og materiale giver os mulighed for at bevæge os fra altertavlen til portrættet, fra Firenze til Venedig og fra klassisk balance til maneristiske bekymringer.
Find synspunktet
Perspektiv, gulv, søjle eller vindue angiver, hvor beskueren står, og hvordan deres blik skal flyde.
Følg hænderne
En velsignelse, en udstrakt finger, en omfavnelse eller en baglæns bevægelse koncentrerer ofte hele historien.
Sammenlign skoler
Florentinsk klarhed, Leonardo sfumato og venetiansk farve giver hverken samme vægt eller samme atmosfære til figurerne.
Observer overfladerne
Træ, fresko, olie, fløjl, metal og hud viser, hvordan teknik også giver mening, ikke bare en smuk finish.
Verificerbart renæssancebibliotek
Fortsæt efter det hundrede maleri
Uffizi Gallery, Vatikanmuseerne, Louvre, Nationalgalleriet, Wikipedia, Wikidata og Wikimedia Commons giver dig mulighed for at kontrollere datoer, dimensioner, samlinger og variationer af titler. Selv et universelt geni rejser bedre med korrekt varsel.
I Alpha Reproduktion
01Leonardo da VinciMestrene i den italienske renæssance02MichelangeloMestrene i den italienske renæssance03Raphael SanzioMestrene i den italienske renæssance04Sandro BotticelliMestrene i den italienske renæssance05GiorgioneMestrene i den italienske renæssance06Andrea MantegnaMestrene i den italienske renæssance07Piero della FrancescaMestrene i den italienske renæssance08MasaccioMestrene i den italienske renæssance09Fra AngelicoMestrene i den italienske renæssance10Paul VeroneseMestrene i den italienske renæssance11Italiensk renæssanceSamlinger & guides12Alle reproduktioner af malerierSamlinger & guidesMuseer og referencer
01Wikipedia - Italiensk renæssancemaleriMuseum & reference02Wikidata - RenæssanceMuseum & reference03Nationalgalleriet - italiensk renæssanceMuseum & reference04Uffizi Galleri - værkerMuseum & reference05Vatikanmuseer - samlingerMuseum & reference06Louvre - samlingerMuseum & reference07Nationalgalleriet - RenæssanceMuseum & referenceOfte stillede spørgsmål
Den italienske renæssance uden obligatorisk krave
De væsentlige svar for at forstå dens byer, dens mestre, dens teknikker og de hundrede malerier i ranglisten.
Hvad er de mest berømte malerier af den italienske renæssance?
Mona Lisa, Den sidste nadver, Adams skabelse, Athens skole, Venus' fødsel, foråret, Urbinos venus og Den Sixtinske Madonna er blandt de mest kendte billeder.
Hvorfor kommer The Mona Lisa ud på toppen?
Dens verdensomspændende berømmelse, Leonardos sfumato, ansigtets tvetydighed, landskabet og dets museumshistorie gør det til det mest umiddelbart anerkendte billede af den italienske renæssance.
Hvad er forskellen på Firenze og Venedig?
Firenze foretrækker ofte tegning, konstruktion og perspektiv; Venedig udvikler et maleri, hvor farve, materiale og atmosfære direkte bygger formerne. Udvekslingerne mellem de to forbliver konstante.
Er fresker malerier?
Ja. Fresken er en billedlig vægmaleri teknik. Klassifikationen indrømmer derfor fresker, malerier på panel og malerier på lærred, men udelukker skulpturer, tegninger, graveringer, fotografier og monumenter.
Hvorfor optræder manerisme i udvalget?
Det udvider renæssancens opfindelser til det 16. århundrede ved at fremhæve rummets positurer, farver og spændinger. Pontormo, Parmigianino og Bronzino giver os mulighed for at forstå denne udvikling.
Hvordan etableres rangordningen?
De første steder favoriserer international berømmelse, historisk betydning, indflydelse og museumsgenkendelse. Resten udvider historien til store byer, værksteder og udviklinger, der gør denne historie mere komplet.
Hvor skal man tjekke datoer, dimensioner og museer?
Meddelelserne fra Uffizierne, Vatikanmuseerne, Louvre, Nationalgalleriet, Wikipedia og Wikidata giver de vigtigste dokumentariske referencer.
0 kommentarer