Gustav Klimt · Beethoven frise · 1902
Ridderen i rustning
Over for den lidende menneskehed griber en gylden figur sit sværd. Ambition og Medfølelse står bag hende: Kampen vises ikke, men hele søgen efter lykke begynder her.
Øjeblikkelig respons
Hvem er denne ridder?
Karakteren er ikke hverken Beethoven eller en navngiven historisk helt. Udstillingskataloget fra 1902 identificerer det som den Wohlgerüstete Starke, bogstaveligt talt "den velbevæbnede meget". Svag og lidende menneskeheden vender sig til ham for at påtage sig søgen efter lykke i hans navn.
Bag rustningen står to allegoriske kvinder: Ambition, kronet, og Medfølelse, hovedet bøjet og hænderne knyttet. De er de indre kræfter, der skubber ridderen til at konfrontere fjendtlige kræfter før kunsten og kærlighed bringe endelige appeasement.
Wien, april - juni 1902
En udstilling udformet som et samlet værk
Klimt skabte frisen til den fjortende udstilling af Wiener Secession, åben fra 15. april til 27. juni 1902. Enogtyve kunstnere, koordineret af Josef Hoffmann, organiserede arkitektur, maleri, skulptur og musik omkring en hyldest til Beethoven.
I midten af bygningen var den monumentale statue af Beethoven af Max Klinger. Frisen besatte venstre sideskib; en åbning tillod skulpturen at blive set fra den malede cyklus. Beskueren måtte derfor gå, se og forbinde kunsten i rummet.
besøgende ca
Udstillingen var en af løsrivelsens store offentlige succeser. Dens omfang rækker ud over hyldest til komponisten: den tester idealet om Gesamtkunstwerk, det samlede kunstværk.
Visuel læsning
Seks tegn, der bygger ridderen
Den lukkede krop
Panseret forvandler karakteren til en lodret blok. Vi ser hverken hud eller sårbart kropsligt udtryk.
Bar hoved
Han bærer ikke hjelm. Hans ansigt forbliver menneskeligt, opmærksomt på bønner og vendte sig mod den kommende prøvelse.
Det stille sværd
Den store klinge er stadig lodret. Klimt repræsenterer beslutningen før handlingen, ikke en spektakulær kamp.
Ser til højre
Den forbinder venstre mur med den centrale mur, hvor Typhaeus, Gorgonerne og andre fjendtlige styrker strækker sig.
Den Gyldne Overflade
Metal og ornamenter isolerer figuren af nøgen menneskehed. Styrke bliver et synligt udseende.
Frontalitet
Kroppen vrider sig ikke. Dens stabilitet reagerer på venstre gruppes skrå, knælende og bønfaldende gestus.
Historiens udgangspunkt
Lidelsesfuld menneskelighed kræver en forsvarer
En stående kvinde og et knælende par legemliggør "den svage menneskeheds lidelser". Deres nøgenhed, tyndhed og udstrakte arme står i kontrast til rustningens uigennemtrængelige overflade.
Ridderen henter derfor ikke sin mission fra en kongelig orden. Han modtager en kollektiv anmodning. Denne organisation giver det heroiske motiv en moralsk funktion: Styrken har kun værdi, hvis den reagerer på svaghed.
En modstand af materialer
Til venstre er kroppene nøgne, blege og tegnet af skrøbelige konturer. Til højre er ridderen tæt, strålende, nærmest arkitektonisk. Klimt gør kløften mellem sårbarhed og magt følt, før vi overhovedet forstår det allegoriske program.
To indre kræfter
Ambition og Medfølelse bag rustningen
Ambition
Den kronede figur legemliggør det momentum, der presser en til at handle, til at overvinde den nuværende tilstand og til at søge en form for sejr. Det giver ridderen sin opadgående spænding.
Medfølelse
Kvinden med knyttede hænder og bøjet hoved minder om, hvem kampen skal føres for. Uden den kunne ambition blive et simpelt ønske om magt.
Ridderen er ikke kun stærk: han er sat i gang af den vanskelige alliance af ønske om præstation og omsorg for andre.Læsning af 1902-programmet
En kraft lavet af overflade
Guld, relieffer og usædvanlige materialer
Frisen er ikke en traditionel fresko. Klimt bruger kasein maling, belægninger, grafit, bladguld og glas applikationer, perlemor og andre mørtel materialer. Panser bliver det ideelle sted at koncentrere disse effekter.
Metallet repræsenteret og det virkelige metal smelter sammen. Lyset fra rummet aktiverer figuren: ridderen synes at ændre sig i henhold til den besøgendes bevægelse, som en flad skulptur.
Begyndelsen af den gyldne periode
Secessionen identificerer Beethoven-frisen som et vendepunkt mod den berømte gyldne periode. I ridderen bruges guld endnu ikke til helt at afskaffe volumen: det forvandler middelalderlig rustning til et moderne, frontalt og dekorativt tegn.
En historie på tre vægge
Jagten på lykke i fire bevægelser
Flydende genier bærer ønsket om lykke som en kontinuerlig visuel sætning.
Lidelsesfuld menneskelighed opfordrer ridderen, drevet af Ambition og Medfølelse.
Tyfæus, Gorgoner, Sygdom, Galskab, Død, Begær og Gnaver Sorg spærrer vejen.
Poesi derefter fører kunsten til paradisets kor og det omfavnende par.
Kamp er elliptisk: Klimt viser aldrig ridderen give et sværdslag. Konfrontationen eksisterer i rækkefølgen af vægge, heltens blik og tilskuerens passage fra en scene til en anden.
Modstanderen
Hvad skal ridderen se i øjnene?
| Figure | Visuel form | Symbolsk forhindring | Effekt i historien |
|---|---|---|---|
| Typhaeus | Massiv krop af abelignende monster | Brute force og kaos | Blokerer den centrale mur som et levende bjerg |
| Tre Gorgoner | Nøgne kvinder, sensuelle og forstyrrende konturer | Sygdom, galskab og død | Bland forførelse og trussel |
| Begær, uforskammethed, umådeholdenhed | Aflange og dekorative kroppe | Ønsker uden mål | Afled søgen fra dens mål |
| Gnaver sorg | Isoleret figur, foldet ind på sig selv | Indre lidelse | Forvandler fjenden til en psykisk tilstand |
Maleri en symfoni
Hvorfor Beethoven og Wagner er afgørende
Friseprogrammet er baseret på fortolkningen af den niende symfoni foreslået af Richard Wagner i en tekst skrevet i 1846 og udgivet i 1871. Klimt oversætter denne musikalske læsning til en række stater: aspiration, kamp, poesi, kunst og glæde.
Ridderen svarer til det øjeblik, hvor aspirationen skal forvandles til handling. Han er derfor ikke portrættet af Beethoven, men en figur af den menneskelige vilje konfronteret med verdens og af sig selv forhindringer.
"Det kys til hele verden"
Den sidste mur reagerer på finalen i den niende og denOde til glæde fra Schiller. Parret, der omfavner foran paradiskoret, giver en kødelig form til den forening, der blev lovet efter prøvelsen.
Målet med søgen
Kunst fører til omfavnelse
Lykke er ikke repræsenteret som en politisk erobring eller et militært trofæ. Det sker gennem Poesi, Kunsten, korets fællesskab og foreningen af parret.
Det er derfor, sværdet forbliver paradoksalt. Det forbereder sig på en kamp, men den ultimative opløsning kommer ikke fra våbnet: det kommer fra kunstens evne til at omdanne prøvelsen til harmoni.
Fra hårdhed til wrap
Først omslutter rustningen kroppen i en lodret skal. Til sidst danner guld en kosmisk konvolut omkring parret lavet af blomster, sole og måner. Det samme materiale går fra forsvar til union.
Forvirre ikke
Ridderen af Frisland og den Golden Knight
| Ridder af Beethoven Friesland | Livet er en kamp (Golden Knight) | |
|---|---|---|
| Date | 1902 | 1903 |
| Holdning | Stående, ubevægelig, i profil til højre | Til hest, frem til venstre |
| Weapon | Stort lodret sværd | Lance |
| Function | Forsvarer af menneskeheden i en kollektiv fortælling | Autonom helt krydser et firkantet landskab |
| Context | Secessionens vægcyklus | Uafhængigt maleri opbevaret på Aichi Prefectural Museum |
Et værk, der måtte forsvinde
Hvordan frisen overlevede
Midlertidig oprettelse
Indstillingen skulle fjernes efter Beethoven-udstillingen.
Carl Reininghaus
Samleren køber frisen, skåret i otte paneler, der skal flyttes.
Lederer familie
August og Serena Lederer inkluderer det i deres vigtige Klimt-samling.
Vend tilbage til løsrivelsen
Efter erhvervelse af Østrig og restaurering udstilles det i et dedikeret rum.
Frisen tilhører Republikken Østrig og præsenteres for Secession på permanent lån fra Belvedere. Hans ejerskabshistorie, især Lederer-familiens, er en integreret del af hans hukommelse.
Se værket i det virkelige liv
Forbered dig på Secession besøget
Beethoven Frisen er udstillet i den bygning, som den blev skabt til, men i et underjordisk rum bygget under renoveringen i 1985. Ruten giver dig mulighed for at følge de tre vægge uden at reducere dem til en række isolerede billeder.
Det bedste udgangspunkt er den venstre væg: først observere de flydende genier, derefter de knælende kroppe og ridderen. Derefter vende sig til de fjendtlige kræfter, før du slutter dig til Poetry, Arts og Embrace.
- Giv tid til at gå gennem alle tre vægge i rækkefølge.
- Sammenlign den matte overflade af kroppene med skårene af metal og perlemor.
- Lyt til fjerde sats af den niende, der tilbydes på stedet.
- Tjek tider og mulige lukninger på den officielle hjemmeside.
Rekonstruer historien derhjemme
Reproduktioner knyttet til Beethoven-frisen
Butikken indeholder ridderen alene, den fulde scene på venstre væg, de fjendtlige magter, den endelige omfavnelse og en panoramisk version af hele frisen. Hvert link nedenfor svarer til et verificeret aktivt produkt.
Ofte stillede spørgsmål
Forståelse af ridderen og frisen
Hvem er Ridderen af Friesland Beethoven?
Han er en allegorisk figur kaldet den "meget velbevæbnede". Han må påtage sig søgen efter lykke i den lidende menneskeheds navn.
Repræsenterer ridderen Beethoven?
Nej. Beethoven blev hædret af hele udstillingen og af statuen af Max Klinger, men ridderen er ikke hans portræt.
Hvornår skabte Klimt Beethoven-frisen?
Frisen blev designet til den fjortende løsrivelsesudstilling, præsenteret fra 15. april til 27. juni 1902.
Hvad betyder hans rustning?
Det gør styrke, beskyttelse og tilgængelighed til kamp synlig, samtidig med at karakteren isoleres fra nøgne og sårbare kroppe.
Hvorfor holder han et lodret sværd?
Sværdet indikerer forberedelse og beslutning. Klimt viser ikke selve kampen: han foreslår det ved udseendet og rækkefølgen af vægge.
Hvem er de to kvinder bag ham?
Ambition og Medfølelse er de indre kræfter, der inspirerer ham til at handle for menneskeheden.
Hvad er de fjendtlige kræfter?
De omfatter Typhaeus, Gorgons, Sygdom, Galskab, Død, Måleønsker og Gnaver Sorg.
Hvordan slutter søgen?
Poesi og kunst fører til paradisets kor og det omfavnende par, billede af "at kysse hele verden".
Hvad er forbindelsen med den niende symfoni?
Programmet følger en fortolkning af den niende af Richard Wagner og kulminerer i en henvisning tilOde til glæde fra Schiller.
Er Den Gyldne Ridder af 1903 den samme karakter?
Det tager det heroiske motiv op, men det er et selvstændigt maleri: ridderen er til hest, hjelmklædt og bærer et spyd.
Hvor skal man se Beethoven Friesland i dag?
Det er udstillet i et rum dedikeret til kælderen i løsrivelsen i Wien, permanent udlånt fra Belvedere.
Findes der en gengivelse af ridderen?
Ja. Butikken tilbyder ridderen alene, det komplette bræt på venstre væg og flere andre episoder af frisen.
Kilder og kreditter
At gå længere
Institutionelle kilder: Wiens løsrivelse - Friesland Beethoven ; Secession - komplet rute af frisen ; Albertina - studier for Beethoven Friesland ; Secession - meddelelse om plade 3.
Billedkreditter: værker af Gustav Klimt og historisk fotografi fra 1902 i det offentlige domæne, Wikimedia Commons filer og Archives of the Secession. Aktuelt foto af ridderen og bygningen: Wikimedia Commons, brugt i henhold til de licenser, der er angivet på filerne. Produktbilleder: Alpha Reproduction katalog.
Redaktionel note: det franske udtryk "ridder i rustning" oversætter her den navngivne karakter Wohlgerüsteter Starker i det historiske program.
0 kommentarer