dokumenteret omkring 1229 -1254 · Pisa, Assisi og Bologna

Gennem sine store malede krucifikser og sin lidende Kristus giver Giunta Pisano det byzantinske sprog en afgørende menneskelig kraft for italiensk maleri i det 13. århundrede.

Giunta Pisano, eller Giunta di Capitino, er en pisansk maler dokumenteret i første halvdel af det 13. århundrede. Hans biografi forbliver fragmentarisk, men underskrifterne og teksterne giver os mulighed for at følge en aktivitet mellem Pisa, Assisi og Bologna. Han var blandt de første italienske malere, hvis navn var indskrevet på bevarede værker. I 1236 bestilte bror Elias et stort krucifiks fra ham til basilikaen Saint Francis of Assisi. Værket gik tabt, men dets inskription og senere vidnesbyrd viser den prestige, som kunstneren allerede har erhvervet. Giunta adopterede den byzantinske type Christus patiens: Kristus er ikke længere triumferende og oprejst på korset; hans krop buer, hans hoved fald og død bliver synlig. Dette patetiske billede reagerer på den nye franciskanske følsomhed, baseret på meditation i lyset af Frelserens menneskelige lidelser. Krucifikserne af Santa Maria degli Angeli i Assisi, San Ranierino i Pisa og San Domenico i Bologna giver os mulighed for at måle udviklingen af maleren. Tegningen bevarer ikonets abstrakte kraft, guldbaggrundene og de selvhævdende konturer, men anatomien, skyggerne og spændingen i kroppen intensiverer følelserne. Omkring Kristus deler Jomfruen og Sankt Johannes smerten gennem nøgterne og læsbare gestus. Omkring Kristus deler Jomfruen og Sankt Johannes smerten gennem nøgterne og læsbare gestus. Omkring Kristus deler Jomfruen og Sankt Johannes smerten gennem nøgterne og læsbare gestus. Omkring Kristus deler Jomfruen og Sankt Johannes smerten gennem nøgterne og læsbare gestus. Omkring Kristus deler Jomfruen og Sankt Johannes smerten gennem nøgterne og læsbare gestus. Omkring Kristus deler Jomfruen og Sankt Johannes smerten gennem nøgterne og læsbare gestus. Omkring Kristus deler Jomfruen og Sankt Johannes smerten gennem nøgterne og læsbare og Johannes. Omkring Kristus deler Jomfruen og Johannes smerten gennem nøgterne og læsbare og Kristus. Omkring Kristus deler smerten omkring Jomfruen og den nøgterne. Johannes og læsbare smerte. suspenderet i kirken. Dens indflydelse er dyb: formlen for den lidende Kristus spreder sig i Toscana og Umbrien, før den bliver taget op og forvandlet af Cimabue derefter Giotto. Giunta bryder derfor ikke med Byzans; han mobiliserer sine koder for at skabe en mere dramatisk, mere kropslig tilstedeværelse tættere på de troende. "Giunta Pisano"-udvalget sammenligner især den hellige Frans' altertavle og seks af hans mirakler og San Francesco og fire post mortem mirakler. Hans læsning favoriserer materialet.

Giunta Pisano bøjer ikonet: guld forbliver tidløst, men Kristi legeme bærer nu den synlige vægt af menneskelig lidelse.