1826 -1898 · Paris, Italien og symbolismen

Myter, ædelstene, indre visioner og tvangstegne gør Gustave Moreau til en af symbolismens grundlæggere.

Gustave Moreau blev født i Paris i 1826 i en kultiveret familie. En elev af François-Édouard Picot kom han ind på School of Fine Arts og henvendte sig derefter til Théodore Chassériau, hvis farve og elegante figurer markerede hans begyndelse. Mellem 1857 og 1859 tillod et langt ophold i Italien ham at kopiere renæssancens mestre og direkte studere fresker, arkitektur og mytologier. Moreau nægtede imidlertid den simple arkæologiske genopbygning. Han forvandlede gamle og bibelske historier til mentale gåder, hvor indretningen, juvelen, farven og symbolet materialiserede indre konflikter. Ødipus og Sfinxen modsætter sig to intelligenser i et anspændt ansigt-til-ansigt møde. Orfeus associerer skønhed, død og overlevelse af sang. Med Salomé dans foran Herodes og Åbenbaringen bliver paladset en arkitektur mættet med guld, mens baptistens hoved fremstår som en lysende vision. Jupiter og Semele, et sent værk, samler guddomme, monstre, planter og ædelstene i en personlig teologi af ekstase og død. Moreau bevarer tegninger, lag, akvareller, tegnefilm og malerier for at dokumentere hvert trin i hans opfindelse. Professor ved School of Fine Arts opfordrer han til tegninger, lag, akvareller, tegnefilm og malerier for at dokumentere hvert trin i hans opfindelse. Professor ved School of Fine Arts opfordrer han til tegninger, lag, akvareller, tegnefilm og malerier for at dokumentere hvert trin i sin opfindelse. Professor ved School of Fine Arts opmuntrer han sine elevers singularitet, herunder Matisse og Rouault. Han testamenterede sit hus og værksted til staten; det resulterende museum bevarer det enorme laboratorium i et liv, der er viet til det indvendige billede. "Gustave Moreau" -udvalget sammenligner især Ødipus og Sfinksen og Åbenbaringen. Hans læsning favoriserer detaljer.

Moreau fortæller ikke myten som en tidligere begivenhed: han samler den i tegn, ædelstene og åbenbaringer, indtil den bliver sindets synlige landskab.