Fra evangelierne til den angrende tradition · Troskab, omvendelse og opstandelse

Kristi discipel, til stede ved korsfæstelsen og første vidne til opstandelsen, bliver Maria Magdalene i kunsten en bærer af salve, angrende, kontemplativ og figur af Noli me tangere.

Maria Magdalene indtager en stor plads i evangelierne. Helbredt af Kristus følger hun ham, overværer korsfæstelsen og kommer til graven påskemorgen. Hun er den første, der møder den opstandne Jesus, som hun genkender, da han kalder hende ved navn. Vestlig tradition har længe bragt hende tættere på Maria af Betania og den syndige kvinde, der salver Kristi fødder. Denne sammensmeltning har skabt en ekstremt rig ikonografi. Parfumevasen minder om salvelsen og besøget i graven. Det lange hår, bogen, korset og kraniet ledsager den angrende Magdalene, der er trukket tilbage i ørkenen. I Noli me tangere knæler hun foran Kristus, som beder hende om det hold det ikke tilbage. Malere svinger mellem skønhed, omvendelse, ekstase og autoritet af vidnesbyrd. Caravaggio viser en ung kvinde, der sidder efter smykket blev forladt, hvilket gør konverteringen næsten tavs. Titian giver den angrende en åben følelse, båret af håret, blikket og landskabet. Artemisia Gentileschi bygger en mere autonom og fysisk tilstedeværelse. El Greco forlænger figuren, køler farven og forvandler ørkenen til et åndeligt rum. Disse valg gør det muligt at skelne portræt, bod, ekstase og historie om opstandelsen. El Greco forlænger figuren, køler farven og forvandler ørkenen til et åndeligt rum. Disse valg gør det muligt at skelne portræt, bod, ekstase og historie om opstandelsen. El Greco forlænger figuren, køler farven og forvandler ørkenen til et åndeligt rum. El Greco forlænger figuren, køler farven og forvandler ørkenen til et åndeligt rum. Disse valg gør det muligt at skelne portræt, bod, ekstase og historie om opstandelsen. "Mary Magdalene" -udvalget sammenligner især repentgio Madegio og Caritagitog - bod og Caritagitasty Dens læsning favoriserer lys.

Maria Magdalene forbinder lidenskaben og påsken: hun forbliver nær korset, søger det fraværende legeme og bliver den genopstandne Kristi første stemme.