1502 -1550 · Flamsk renæssance, værksted, arkitektur og gobelin

Pieter Coecke van Aelst forbinder flamsk præcision og italiensk rum. Fristelser, bebudelse, magi og flugt til Egypten viser en maler-arkitekt, der er i stand til at bestille historie, donorer og landskaber i triptykonens mobile form.

Født i Aalst i 1502 og døde i Bruxelles i 1550, Pieter Coecke van Aelst blev dannet, ifølge Karel van Mander, med Bernard van Orley. Han rejste til Italien omkring 1525, derefter indskrevet i 1527 på lauget af Saint Luke i Antwerpen. Hans ægteskab med Anna van Dornicke, datter af maleren Jan van Dornicke, placerede ham i spidsen for et vigtigt værksted, som han arvede ved sin svigerfars død. Efter Annas død og et forhold til Antonia van der Sant giftede han sig med Mayken Verhulst; deres datter Mayken ville blive hustru til Pieter Bruegel den Ældre. Efter Annas død og et forhold til Antonia van der Sant giftede han sig med Mayken Verhulst; deres datter Mayken ville blive hustru til Pieter Bruegel den Ældre. Efter Annas død og et forhold til Antonia van der Sant giftede han sig med Mayken Verhulst; deres datter Mayken ville blive hustru til Pieter Bruegel den Ældre. Efter Annas død og et forhold til Antonia van der Sant giftede han sig med Mayken Mayulst; Mayel Maykens datter; og en kone til Pieter. Efter Maykens død og en kone til Mayen. oversat Vitruvius og Sebastiano Serlio, der hjælper med at formidle de arkitektoniske principper for den italienske renæssance i Holland. I 1533 inspirerede en rejse til Konstantinopel ham til at skabe en række tegninger om tyrkiske skikke og kostumer, udgivet i træstik i 1550 af Mayken Verhulst. Hans malerier udvikler sig fra Antwerpen Mannerisme arvet fra Van Orley og Van Dornicke mod en romanisme næret af Raphael. Triptykonen med bebudelse, tilbedelse af magi og fødsel bevarer skoddernes hengivne mobilitet, mens de forener scenerne med volumen og arkitektur. Triptykonen med bebudelse, tilbedelse af magi og fødsel bevarer skoddernes hengivne mobilitet, mens de forener scenerne med volumen og arkitektur. Triptykonen med bebudelse, tilbedelse af magi og fødsel bevarer skoddernes hengivne mobilitet, mens den forener scenerne med volumen og arkitektur. Magiernes tilbedelse opdaterer den traditionelle struktur med en trekantet organisation og en mere subtil modellering. Flugten til Egypten forvandler den hellige rejse til et lille narrativt landskab, mens The Temptations of Saint Anthony kombinerer fantastiske visioner og beherskelse af rummet. Panelerne af helgener ledsaget af donorer viser endelig, hvordan værkstedet forbinder portræt, forbøn og altertavle. "Pieter Coecke van Aelst"-udvalget sammenligner især Sankt Antonius og Triptyks fristelser med bebudelsen, tilbedelsen af magi og fødsel med engle og hyrder. Dens læsning favoriserer bevægelse.

Coecke tænker på at male som en arkitekt: paneler, figurer og landskaber samles i et konstrueret rum, men hver lukker bevarer sin åndelige funktion.