omkring 1470 -1533 · Oostzaan, Amsterdam og Nordrenæssancen

Altertavler, portrætter, bibelske historier og indgraverede træsuiter gør Jacob Cornelisz van Oostsanen til den første store Amsterdam-kunstner kendt under sit navn, mellem gotisk og renæssancetradition.

Jacob Cornelisz van Oostsanen blev født omkring 1470 i Oostzaan, nord for Amsterdam. Han slog sig ned i Kalverstraat, hvor en handling fra 1500 vidner om købet af hans hus og hans atelier. Amsterdam havde derefter omkring ti tusinde indbyggere, men oplevede en kommerciel og religiøs ekspansion, som skabte et nyt marked for billeder. Jacob blev byens første vigtige maler og gravør kendt ved navn. Hans atelier producerede altertavler, andagtspaneler, portrætter, tegninger og store sæt af indgraveret træ. Denne mangfoldighed gjorde det muligt at formidle hans opfindelser langt ud over en enkelt ordre. Hans atelier producerede altertavler, andagtspaneler, portrætter, tegninger og store sæt af indgraveret træ. Denne mangfoldighed gjorde det muligt at formidle hans opfindelser langt ud over en enkelt ordre. Hans atel producerede altertavler, andagtspaneler, portrætter, tegninger og store sæt af indgraveret træ. Denne mangfoldighed gjorde det muligt at formidle hans opfindelser langt ud over en enkelt ordre. Hans atel producerede altertavler, andagtspaneler, portrætter, tegninger og store sæt af indgraveret træ. Denne mangfoldighed gjorde det muligt at formidle hans opfindelser langt ud over en enkelt ordre. Hans atel producerede altertavler, andagt og store portrætter, tegninger af portrætter. Denne mangfoldighed gjorde det muligt at formidle sine enkeltstående træ den rigelige fortælling om slutningen af gotisk. Efterhånden vidner arkitektur, nøgenbilleder, gamle motiver og større bind om renæssancen, der kommer fra syd. Jakob opgiver aldrig nordiske detaljer. Smykker, brokader, planter, sekundære ansigter og huslige genstande opretholder flere niveauer af læsning. Saul og heksen fra Endor, malet i 1526, kombinerer en foruroligende bibelsk episode med en ekstraordinært konkret natlig scene. Saul og heksen fra Endor, malet i 1526, kombinerer en foruroligende bibelsk episode med en ekstraordinært konkret natlig scene. Kristus, der fremstår som gartner for Maria Magdalene, forvandler haven til et åndeligt såvel som jordisk rum. Kristus, der fremstår som gartner for Maria Magdalene, forvandler haven til et åndeligt såvel som jordisk rum. Fornelsene giver ham mulighed for at samle kostume, arkitektur og menneskemængder, mens hans isolerede model med en ny opmærksomhed på individet. Hans Selvportræt bekræfter også kunstnerens sociale samvittighed. Monogrammet af studiet, bygget op omkring ideen om "Jacob af Amsterdam", fungerer som en ægte produktionssignatur. Hans sønner, herunder Dirck Jacobsz, og hans barnebarn Cornelis Anthonisz udvider dette dynasti; Jan van Scorel arbejder også i sit følge. Jacob døde i 1533. Hans arbejde viser, hvordan Amsterdam blev, selv før sin guldalder, et autonomt skabelsescenter. Jan van Scorel arbejdede også i sit følge. Jacob døde i 1533. Hans arbejde viser, hvordan Amsterdam blev, selv før sin guldalder, et autonomt skabelsescenter. Udvælgelsen "Jacob Cornelisz van Oostsanen" sammenligner især Selvportræt og Saul og heksen fra Endor. Hans læsning favoriserer bevægelse.

Hos Jacob Cornelisz forbliver billedet rigeligt som en gotisk altertavle, men kunstneren, atelieret og den nye by Amsterdam er allerede på vej dertil med en genopstået bevidsthed.